人、世与语言之辩

2020.8.23，周日，于江一，晴

世无人，必无语言；人无世，更必无语言。人、世之联系作用，生出语言，故语言之构成必不离人与世。

词之义可分两方面。一为理性义，表达与概念有关的意义部分，对应“世”；二为色彩义，也可称附属义，即附着在词的理性义之上表达人或语境所赋予的特定感受，对应“人”。人来于世，故色彩义附着于理性义之上。

句之功用，也在人与世。语言为人所用，故句有意旨；语言为世之映，故句有逻辑。实际二者相联甚密，不可分离。句有意旨，而意旨若成则必须符合逻辑，即人之主观能动性须建立在尊重客观之前提下。句有逻辑，而逻辑之用须与意旨相连，即语言为人所用，才能“活”，单看句之逻辑法则而不合世情人意是不好的。故句之正误，也在如此：合人与世者为正，不合人与世者为误。

特别注意，此“人”非独指个人，而含集体、社会之意；此“世”非独自己主观之世，而含天下宇宙之意。无前人，无以有后人；无前世，无以有后世。故语言既有现世性，亦有历史性。

字、词、句，观其起源，先字，再词，后句。人创造语言如此，世之产生亦不如此?