无疑，这又是思想飞进的一个学期。我有写作的习惯，在此便以文章为例，引出此学期成长思考之路。学习维特根斯坦纳前期思想和信息学，结合自身交往问题，写下《论表达交流的作用意义（神经网络·信息交互心理猜想）》。在舍友不务正业，打牌入迷之时，写下《对宿舍的思考》揭露打牌等在美感与快感和宿舍氛围的影响，提出宿舍成员结构猜想；结合海德格尔的存在主义哲学，牵挂，沉沦，向死而生，愤慨写下《觉醒与沉沦》。受朱光潜等影

2020年7月9日,星期四,天气多云,于恩平家中 我们都说小孩子的学习能力是比较强的，而到了成年之后这种学习能力会减弱。 但令人奇怪的是，小孩子会重复地做一些事情而不感到无聊。比如，重复看一些视频，而且还丝毫不感到厌倦和无聊。明明是同一个视频，为什么要重复看那么多次？ 人长大了以后，对于已经尝试过一次东西的兴趣都会大大下降。电影看过一次，可能就不想再看一次，或者要过一段时间才再看一次。形象的来说，

2020年7月5日，周日，天气晴中带雨，于回家车 省联考后，调了座位， 我以为，我能在安静的角落。 依稀记得，还在初中， 我曾为，三分两角心无着落。 作秋赋，抒壮志，高呼 “同为民族复兴奋斗之志士，力无大小，凡尽心尽力者皆为才杰也！” 而本周，竟为小事失魂，为俗交所困。 马克思难道看到劳苦大众的惨状不痛苦吗？ 但这份深沉的痛， 化为他为伟大事业的持之以恒， 而不是成了阻碍他专注的幽魂! 而我呢，

2020年6月25日，星期四，于恩平家中，天气晴 学习实践有感 关于物质与思维，现实生活与理论思想的关系 世界展现给我们的，是在空间与时间，想各个事物，各个要素相互关联作用，而展现出来的综合现象。 实际上这个现象也就是生活本身，在实际的世界中，没有任何一件东西可以是纯粹的。 人可以感知这复杂的现象，但是在头脑中反思形成的理论，必须得从一个方面或者多个方面切入。 所以，一个人可以在一方面的理论上说得

2020年6月13日，周六，于江门一中，天气晴 序我终究还是要写下这首诗，这首久久萦绕于心，时时警醒自我的诗。 在不久的将来， 也许也很遥远。 你们 将成为别人的新娘。 那时， 我再与你们相会， 感觉一定很不同。 尚未成定局时， 人的心 容易沉溺于虚幻。 而这 往往领向了略有悲哀的定局。 是破灭的失落， 亦是忽悟的悔。 心定了， 却死一般地安定。 所以， 为什么说， 乖巧是青春真正的叛逆—— 无知

二零二零年六月13日，周六，天气多云，于江门一中 我觉得，我说的话、写的文章就像是腐烂舌头里蠕动出来的蛆虫，而且这蛆虫还与别的蛆虫不同。别的蛆虫是没有脑子的，但是这只蛆虫有脑子，扭成怪异螺旋状的脑子。 它还特别彷徨，别的蛆虫在拼命地吞脂膏血肉，它却吃着吃着停了下来，又钻了出去，出去茫然四顾，由于视力太差，什么都望不到，不知干啥，又挤了回去，但仍不知干啥。它的脑子转了转 ，身体也不由自主地随着抽筋，

2020年5月16日，星期六，天气晴转雨，于江门一中 梦回江一扫垃圾，醒来身本在江一。 有事装闲搞东西，时隔五月灰尘积。 有作业，没时间，不想做，搞清洁。 突然忆起一年前，不知为何扫垃圾。 也是在江一。 平台两条隙，挤满了垃圾。 扫把杆，用力劈。 黄报纸，三年前， 旧试卷，十几年， 包装袋，无标签。 自以命不凡， 寻宝角落间。 疫情以来，回校一周。 今日周六，明天周日。 本没时间，还装悠闲， 月已

2020年5月3日，星期日，于恩平家中，天气晴 一似乎我对今年的夏天特别敏感，热了几天，便趁着假期来迎接夏天。 我之前都很少迎夏，或许是因为不会照顾自己，一般都是父母帮我迎夏。迎夏是什么？其实也不过把居住的环境变一变，把生活用品换一换，收齐长衣，拿出短裤，拾回棉被，取来薄被。 我又一次发现，我不了解自己!我以前竟不懂主动拿出点行动来改善一下环境，而长辈为了我而忧劳万分。也怪不得我感觉以前会这么难，

有人把世上的语言分为活的语言和死的语言。拉丁文就是一个典型死语言，并不是没有人学，而是这种语言早已和生活离轨。拉丁文和我们的文言文都可算做源头，学习它们有助对自身语言有更全面的认识。但是，给现实生活带来真正作用的是活的语言。活的语言是水，而民间生活就是这水得以流动的源动力。 英国分析哲学家维特根斯坦提出“语言游戏说”，阐释了先有语言再有语法和世上没有“个人语言”的道理。 语言在广大人民的广泛生活中

2020年4月22日，星期三，天气雨，于恩平家中 要判断自己所掌握的知识，不一定就是自己把知识全部能够表达出来。因为学习知识可能不多。但是在头脑经过主观能动的加工后，知识与知识的碰撞，可能生出更多的知识，所以根本就不可能把自己知道的东西全部表达出来。